Empanada Cultural

Cinema, sèries, còmics, videojocs... I més! Dijous de 20 h a 22 h i dissabte de 14 a 16 h, arriba la bacanal radiofònica d'Empanada Cultural, amb Pol Diggler, Carles Martínez i Adriano Calero.

Horari d'emissió
Dissabte
14:00 - 16:00

Subscriu-te al podcast

Títol i resum generats per IA

Tot torna: Final Fantasy VII, remakes i el poder de lo cookie (kawaii)

Panoràmica i leitmotiv: "Tot torna"

  • Obertura editorial amb to irònic sobre el confinament i la sensació que "tot torna": sèries (Parks and Recreation, Càmera Café), sagues de videojocs (Resident Evil, Final Fantasy, Zelda) i remakes de Disney. També retorna la històrica revista El Víbora en còmic.
  • Presentació de la convidada, Bea Casas (interiorista i il·lustradora), que introdueix el tema central: el poder de "lo cookie" (equivalent ampli de l’estètica japonesa kawaii).

"No és la vostra típica empanada cultural... el que esteu a punt de sentir és Epidèmia cultural"

Secció Videojocs: Final Fantasy VII i el filtre kawaii

El joc i el seu impacte

  • FFVII (1997) és clau per popularitzar els JRPG a Occident i consolidar el videojoc com a mitjà narratiu de gran format.
  • Contribueix a l’acceptació de l’imaginari anime/manga a l’Occident dels 90.
  • Tesi central: l’estètica kawaii suavitza un relat fosc i complex (ecoterrorisme, identitat, destí), fent-lo més digerible i emocionalment accessible.

"Com expliques ecoterrorisme a un públic massiu? Amb ulls grossos, proporcions còmiques i animacions exagerades: la píndola entra millor."

Kawaii com a "amortidor" tonal

  • Personatges i enemics amb trets amables (Turks, mascotes, disseny capgròs) fan acceptable una trama de corporacions, complots i tragèdies (la mort d’Aeris, Sephiroth com a antagonista quasi-messiànic).
  • El contrast estètic obre la porta a temes "adults" sense rebuig inicial.

El remake

  • Encerta en reimaginar la història (no només actualitzar gràfics i sistema), sembrant noves idees de lore i sacrificant part del to kawaii per un realisme que el públic actual ja pot assumir.

"Han refet la història — sacrilegi? — però l’originalitat del 1997 era la sorpresa. Repetir-la fil per randa també hauria decebut."

Tertúlia gamer: JRPG, 3D i públic

  • Confusió d’entregues a Occident (del 3 al 7) i salt generacional al 3D que madura la imatge de la PlayStation.
  • Debat sobre a qui parlava FFVII: mecàniques prou profundes per a jugadors exigents però accessibles, amb narrativa extensíssima i emotiva.
  • Cinema i FF: diferència entre The Spirits Within (fallida, gris, desconnectada) i Advent Children (canon del VII).
  • Matís: Sephiroth no és "infantilitzat" al joc; el to amable respon sovint a limitacions/tendències tècniques i de mercat.

Secció Cultura: El poder de "lo cookie" (per Bea Casas)

Què és "lo cookie" segons Simon May

  • No és només "mono" o infantil: és un règim estètic ple de contradiccions que ens atreu per la seva ambivalència. Exemples de dualitats:
  • -
  • Inocent i astut (Mickey Mouse)
  • -
  • Infantil i adult (Yoda, E.T.)
  • -
  • Masculí i femení (Bambi)
  • -
  • Efímer i etern (esperits a Totoro)
  • -
  • Harmoniós i dissonant (imatgeria de Kim Jong-il)
  • -
  • Bonic i repulsiu (l’emoji de la caca)

"Lo cookie és una corrent estètica aparentment frívola a la qual cal acudir amb la màxima serietat."

Política, nació i kawaii

  • Japó post-Segona Guerra Mundial: adopta el kawaii per desmilitaritzar la seva imatge i fer-la amable, colonitzant la vida quotidiana (fiambreres, trens, cartelleria, fins i tot helicòpters antitanc amb adhesius kawaii).
  • El poder del kawaii: permet mostrar-se desvalgut però alegre, transparent amb màscares, i harmoniós sent estrafolari.

No és (només) infantilització

  • "Lo cookie" erosiona fronteres entre infància i adultea, i ens allibera de la necessitat de definir-ho tot.
  • Cautela: pot convertir-nos en consumidors compulsius i fins i tot maquillar l’intolerable sota un aparador amable.

Debat ampliat: nostàlgia, objectes i disseny amable

  • Funko com a icona "cookie": cap gran, ulls estandarditzats, apel·lació a memòries (Batman, Star Wars) — la força no és el format, sinó la connexió simbòlica amb l’IP.
  • Lego Movies, traduccions juguetitzades de franquícies: seguretat emocional i ironia nostàlgica.
  • Disseny i interiorisme: de la "manivela" al botó — fer tecnologia més humana i amable no és necessàriament infantilitzar, sinó facilitar.

"És més senzill prémer un botó per baixar una persiana que estirar d’una corda — això també és ‘cookie’."

Cookie vs kitsch

  • Línia fina: el kitsch és ostentós i deliberat (performativitat, reivindicació explícita — p. ex. certa estètica drag), mentre que el "cookie" opera per amabilització i ambivalència, no per excés.
  • Evolució de Mickey Mouse: del slapstick agressiu al símbol respectable i suau (especialment a Fantasia) com a cas paradigmàtic de "suavització".

"Cookie o no?" (joc d’exemples)

  • Baby Yoda — totalment cookie; Jordi Pujol — trets cookies en la seva imatge pública amable; Falete — poder empoderat però tendre; "Yodick" — més aviat kitsch.

Lo cookie com a eina social

  • Mascotes i emblemes: la dolçor domesticada d’allò salvatge (gossos, hàmsters) i la seva funció curativa; simbologia militar (mula EUA, bulldog UK, cabra de la Legió) vista com a mixtura de força i tendresa.
  • Kumamon (ossa estatal de Kumamoto): kawaii institucional per vehicular esperança post-desastre.
  • Corea del Nord: occidentalització de la imatge de la germana de Kim Jong-un amb trets kawaii com a possible rebranding amable.

Conclusions

  • "Tot torna", però torna transformat: el filtre kawaii/cookie ha estat clau per pair narratives complexes (com FFVII) i per reconfigurar imatges públiques, nacionals i comercials.
  • "Lo cookie" no és simple infantilitatzió: és una gramàtica estètica d’ambivalències que pot humanitzar experiències dures — amb el risc de banalitzar-les si només queda en aparença.

"Actuar d’una forma una mica més ‘cookie’ podria fer del món un lloc més divers i ple de preguntes — encara que no sempre en tinguem les respostes."

Seccions de l'episodi

Editorial: "Tot torna" i agenda del programa

Editorial: "Tot torna" i agenda del programa

0:00

Introducció amb to satíric sobre el confinament i la idea que tot retorna: reaparicions de sèries, sagues de videojocs i remakes; menció d’El Víbora. Marc conceptual per a l’episodi.

Presentació de la convidada i del tema: lo cookie

Presentació de la convidada i del tema: lo cookie

2:31

Arriba Bea Casas. Qui és i per què parlar de "lo cookie" (equivalent ampli del kawaii). Recordatori de xarxes i pas a la secció de videojocs.

Secció Videojocs — Final Fantasy VII: kawaii, impacte i el remake

Secció Videojocs — Final Fantasy VII: kawaii, impacte i el remake

6:26

Monogràfic de Ferran: FFVII com a blockbuster cultural i porta d’entrada dels JRPG; teoria del kawaii com a filtre que fa digerible una trama dura; anàlisi del remake i el seu gir narratiu més enllà de l’actualització tècnica.

Tertúlia gamer: JRPG, públic i cinema (Spirits Within vs Advent Children)

Tertúlia gamer: JRPG, públic i cinema (Spirits Within vs Advent Children)

18:43

Debat sobre numeració a Occident, salt al 3D i públic objectiu; matisos sobre to i personatges (Sephiroth, Zelda); discussió de pel·lícules vinculades a Final Fantasy i del paper de la nostàlgia.

Secció Cultura — El poder de lo cookie (Bea Casas)

Secció Cultura — El poder de lo cookie (Bea Casas)

39:11

Síntesi del llibre de Simon May: definició de ‘lo cookie’ com a estètica d’ambivalències; exemples (Mickey, Yoda, Bambi, emoji caca); política de la imatge (Trump, Kim Jong-il) i Japó postbèl·lic amb el kawaii com a estratègia nacional.

Debat: infantilització vs disseny amable, Funko, Lego i tecnologia humana

Debat: infantilització vs disseny amable, Funko, Lego i tecnologia humana

49:33

Distinció entre fer les coses amigables i infantilitzar-les; Funko i la força de la icona; traduccions juguetitzades (Lego); interiorisme i domòtica com a ‘amabilització’ d’ús.

De Mickey a "cookie o no": límit cookie/kitsch i casos pràctics

De Mickey a "cookie o no": límit cookie/kitsch i casos pràctics

1:02:35

Evolució de Mickey cap a icona suau; joc ràpid d’exemples ‘cookie o no’ (Baby Yoda, Jordi Pujol, Falete, Yodick) i delimitació conceptual entre cookie i kitsch (performativitat vs ambivalència).

Lo cookie com a eina social: mascotes, símbols militars i Kumamon

Lo cookie com a eina social: mascotes, símbols militars i Kumamon

1:10:48

El ‘cookie’ en mascotes (funció curativa, domesticació del salvatge), en emblemes militars (mula, bulldog, cabra) i com a política pública (Kumamon post-terratremot). Apunts sobre l’amabilització de la imatge nord-coreana.

Tancament i crèdits

Tancament i crèdits

1:16:20

Conclusions sobre ‘lo cookie’ i el seu paper en temps durs; comiat, aniversari del programa a la vista i recordatori de xarxes socials.