
Panorama del programa Espai amb tres trams clau: debat sobre Tarantino a partir de Django Unchained, crítica de ‘De óxido y hueso’, bloc monogràfic de John Ford, i final amb anàlisi profunda d’‘Amour’ de Haneke. Tot plegat amb un punt comú: com el cinema afronta la condició humana, la violència i l’amor. Temes principals i per què importen Tarantino vs Haneke: contrast entre cinema alliberador i pop (Tarantino) i cinema que obliga a afrontar el dolor i els límits (Haneke). ‘De óxido y hueso’ (Audiard): retrat de solituds que es troben, amb un protagonista primari però d’una humanitat ferida; potser un final massa conciliador. John Ford: de la llegenda sobre la realitat (‘Liberty Valance’) a la complexitat moral de westerns i drames socials; vigència de clàssics com ‘La diligència’ o ‘Les raïms de la ira’. ‘Amour’ (Haneke): posada en escena naturalista i magistral per narrar el deteriorament, la cura i el vincle; una pel·lícula tendra i devastadora alhora. Anàlisi per blocs 1) Tarantino, ‘Django’ i el límit entre estil i profunditat • Tarantino és qualificat de «gran còmic» visual: brillant en forma, però sovint més superficial en personatges i conflictes existencials. • Comparació amb Sergio Leone: l’ús del primer pla i la música d’Ennio Morricone com a arquitectura d’icones més que d’introspecció. • En ‘Django’, lectura sobre complicitat amb el poder i paper de certs personatges (dones de la casa) com a implacable mirall social. • La violència de Tarantino es matisa amb fora de camp: > “Això no cal que us ho ensenyi”. Reivindicació contra l’etiqueta de “massa violent”. 2) ‘De óxido y hueso’ (Jacques Audiard) • Trama: ell, pare sense rumb que lluita en combats clandestins; ella (Marion Cotillard), ensinistradora d’orques que perd les cames. Dues solituds que no són perdedores sinó desorientades. • Temes: supervivència, lligam no romàntic que esdevé profund, i el “bon salvatge” com a tensió entre instint i cura. • Direcció: fotografia exquisida, ritme i encadenats precisos, escenes d’orques i combats rodades amb força i noblesa. • Debat: final percebut com massa feliç; en conjunt, interpretacions poderoses (especialment ell) i comparacions amb ‘The Master’ (busca de lloc al món). 3) John Ford: llegenda, ordre i humanitat • Idea central: “Quan la llegenda es converteix en fet, imprimeix la llegenda” (‘Liberty Valance’) — la mitologia com a ciment social. • Ford és situat al costat de Murnau, Sternberg, Vidor, Mizoguchi, Rossellini: un autor més enllà del sistema d’estudis. • Tractament dels indis: no maniqueu; conflicte, però amb dignitat i complexitat. • Vigència dels clàssics: ‘La diligència’ s’aguanta perfectament; ‘Les raïms de la ira’ com a drama social perdurable; ‘L’home tranquil’ i ‘Mogambo’ mostren personatges amb gruix; ‘La taverna de l’irlandès’ es percep envellida. 4) ‘Amour’ (Michael Haneke) • Premissa: ella pateix un ictus i demana no tornar a l’hospital; ell cuida amb tendresa, impotència i fermesa. El film es reclou a casa, espai claustrofòbic i íntim. • Posada en escena: plans llargs, tempo sostingut, composicions precises; detalls sonors (aixeta oberta) que construeixen sentit. Cinema naturalista i impecable. • Moments clau: el colom com a metàfora de vulnerabilitat i control; escenes de pentinat i bany que sintetitzen amor i pèrdua de dignitat; l’acomiadament de la cuidadora com a xoc entre protocol i sensibilitat; relació amb la filla traçada amb poques però eloqüents pinzellades. • Lectura emocional: no és només dura; és profundament tendra i humana. Haneke evita el sentimentalisme i aconsegueix commoure a través de la precisió. Cites destacades “El Tarantino t’allibera dels teus problemes; el Haneke te’ls fa afrontar.” “Explicar-la com a obra mestra és molt difícil… i aquí Haneke ho fa.” Conceptes clau Fora de camp, tempo, primer pla, posada en escena, naturalisme, llegenda vs realitat. Conclusió Un programa que enllaça ètiques i estètiques: de la icona pop (Tarantino) al naturalisme íntim (Haneke), passant per l’humanisme clàssic (Ford) i la sensibilitat contemporània (Audiard). El comú denominador: persones enfrontant-se a poder, dolor i amor.